Жанчыны на вайне

Лаўрэат Нобелеўскай прэміі, беларуская пісьменніца Святлана Алексіевіч у 1985 годзе выдала кнігу «У вайны не жаночы твар». У той час збор сведчанняў жанчын-байцоў Чырвонай Арміі падчас Другой сусветнай вайны падвяргаўся цэнзуры: савецкая ўлада хацела паказаць пераможны, а не брудны бок вайны.

Аднак вайна брудная, і яна жорсткая. Не з’яўляецца выключэннем і тое, што цяпер адбываецца ва Украіне. Яго твар можа быць нежаночым, але жанчыны вельмі ўцягнутыя і сутыкаюцца з яго наступствамі і хлуснёй, якая іх акружае. З абодвух бакоў: ва Украіне і ў Расіі.

У сваёй зманлівай навамоўнай прамове па тэлебачанні 24 лютага, з якой Пуцін пачаў адкрытае ўварванне, і з дапамогай добра вядомага крамлёўскага падручніка па дэзынфармацыі ён спрабаваў апраўдаць вайну, не называючы яе вайной (Крэмль не ўпершыню робіць гэта). Але праверка рэчаіснасці ставіць пытанне — калі гэта не вайна, то:

• Навошта да гэтага часу 2 мільёны бежанцаў перамясціліся ў суседнія краіны? Большасць з іх — жанчыны і дзеці, вымушаныя перажываць усе цяжкасці, звязаныя з пакіданнем роднага дому, краіны і блізкіх.
• Чаму на фотаздымках і ў відэаматэрыялах паказваюць жанчын і мужчын, якія працуюць ва ўкрыццях — лекараў і медыцынскі персанал, якія дапамагаюць тым, хто мае ў гэтым патрэбу, пакуль бомбы падаюць на іх гарады?
• Чаму дзеці нараджаліся на станцыях кіеўскага метро, у бальнічных падвалах і ўкрыццях па ўсёй Украіне, замест таго, каб увайсці ў свет у бяспечным асяроддзі?
• Навошта людзі паміраюць, спрабуючы дапамагчы кожны раз, калі можна, і робячы вельмі цяжкі выбар — застацца ці з’ехаць?
• Чаму побач з жанчынамі, якія служаць ва ўкраінскай арміі, ёсць і тыя, хто вучыцца рабіць кактэйлі Молатава ці хто ўзяў вінтоўку і далучыўся да супраціву?

Калі гэта не вайна, навошта патрэбна захоўваць правільны слоўнікавы запас у навамове настолькі сур’ёзна, што гэта прыводзіць да спынення дзейнасці некалькіх незалежных галасоў, якія засталіся ў Расіі? Улада пераследуе сваіх людзей, якія наважваюцца сказаць нет войне (не вайне), уключаючы жанчын і дзяцей. Як і 77-гадовую Алену Осіпаву, якая выжыла падчас блакады Ленінграда (сённяшні Санкт-Пецярбург) і была затрыманая за дэманстрацыю супрацьядзерных плакатаў.

Калі гэта не вайна, то чаму Крэмль не дае дастаткова інфармацыі заклапочаным маці і бацькам, якія шукаюць сваіх сыноў або сваякоў, якія, як паведамляецца, разгубіліся падчас выканання задання па праходжанні вучэнняў або ўварванні? Мінабароны Расіі агучыла першыя лічбы чалавечых страт толькі праз тыдзень пасля пачатку ўварвання. Таксама яны закрылі доступ да ўкраінскага сайта Ищи своих (шукай сваіх), які мог бы дапамагчы знайсці сваяка. Чаму Камітэт маці, недзяржаўная грамадская арганізацыя, якая выступае за правы салдат, стаў кантактным пунктам для панікуючых сваякоў расійскіх салдат?

У 2014 годзе Камітэт салдацкіх маці Санкт-Пецярбурга быў унесены ў спіс замежных агентаў пасля апублікавання інфармацыі аб гібелі дзевяці расійскіх вайскоўцаў падчас ваенных дзеянняў на тэрыторыі Украіны.

Тым часам Міністэрства адукацыі Расіі апублікавала 30-хвіліннае відэа, на якім 12-гадовая дзяўчынка «прасвятляецца» двума вядучымі, якія распавядаюць пра крамлёўскую версію найноўшай гісторыі. Сам Пуцін таксама зрабіў тлумачэнне аб беспалётнай зоне, будучы акружаным жанчынамі-пілотамі і бортправаднікамі, якія ўважліва яго слухалі. Няўжо гэта павінна змякчыць нежаночы твар вайны?

Крамлёўская дэзынфармацыйная машына мае гісторыю ачарнення і аб’ектывізацыі жанчын, спрабуючы напалохаць сваю аўдыторыю «таталітарным фемінізмам» і нават высмейваючы рух MeToo, як правіла прыраўноўваючы пашырэнне правоў і магчымасцей да краху заходняга свету і нападу на традыцыйныя каштоўнасці.

Калі скончыцца вайна і будуць напісаны сведчанні жанчын з абодвух бакоў, Украіны і Расіі, якая версія будзе апублікаваная і выклікаць большы давер: тая, што агучыла дачка, якая хаваецца ў Харкаве, які абстрэльваюць, або яе маці, якая не хацела ёй верыць?

Калі гэта не вайна, то чаму яны павінны весці гэтую размову?